人常言：“戏比天大”。这句话表明了戏剧在人们心目中的特殊分量和在社会生活中的极端重要性。泽州商人不仅雅好戏曲，还拿出丰厚的资金兴办戏班，推动戏剧发展。清中期至民国时期，晋城县（凤台县）上党梆子“上五班”，全都是由当地商人创办的。所谓上五班，就是指实力雄厚、演技超群，进过县文庙演出的戏班。具体是指东四义鸣凤班、南沟积盛班、北尹寨公顺班、周村三乐班、大阳三义班。

一、巴公镇东四义盐商史宗经创办鸣凤班

排在上五班首位的鸣凤班，就是由东四义村著名的商业家族史氏家族所办。史氏家族聚居于巴公镇东四义村东“太和寨”。清乾隆年间，史家出了一个名叫史宗经的人，字六如，号柯亭，官户部河南司员外郎。但人们不知道的是，史宗经还是一名盐商。他作为商人，曾承办山西河东盐务，商名史嘉会，销盐引地为河南灵宝县和山西芮城县。其中灵宝县正引5623引，余引2160引；芮城县正引2204引，代销51引。靠着盐业经营，使史家富甲一方。史宗经娶的是本村王氏，其岳父王铨（1738-1786）,字澄清,也是一位商人，年仅十八岁即外出经理其父在安徽宿州的生意。经营二十余年后，才回到泽州。史宗经约于清乾隆五十年（1785）前后创办了鸣凤戏班。也有传说，史宗经后来又娶阳城县鸣风村盐商白某之女为妾，白氏把一个戏班子带到了东四义，即后来的鸣凤班。现存泽州青莲寺道光九年（1829）《重修青莲寺玄帝殿碑记》云:“有鸣凤班者，行戏四十余年矣。”据此推算，鸣凤班的设立时间当在乾隆五十年左右。史宗经创办鸣凤班之后，投入了大量的人力、物力，使鸣凤班很快就成了当地最著名的上党梆子戏班。史宗经之子史溥(1787-1851)，字涧东，官至福建福宁府知府。据《凤台县续志》载:史溥“性情豪迈，好义乐施，园亭举觞，坐客常满。”“所蓄梨园为一郡冠。”史博在住宅旁专门修有排戏用的大厅，名叫“方三丈”。每排演一出新戏，便在“方三丈”周围摆设酒宴，邀请府县官员、文人学士对新排剧目进行修改审定，改编了许多新节目。东四义乐舞楼晋城各地的舞台留有许多鸣凤班演出的题壁，时间先后有嘉庆八年、道光十一年、道光十四年、道光十九年、道光二十一年、道光壬寅年、道光三十年、咸丰五年、同治十年、光绪六年、民国四年、民国十六年、民国十七年、民国二十八年等。鸣凤班演出过的剧目有，上党梆子《雁门关》《乾坤带》《夺秋魁》《彩仙桥》《金玉佩》等;上党皮黄《苦肉计》《清河桥》《挂龙灯》等;上党昆曲《长生殿》《赤壁游》《别母乱箭》《祭旗大战》等;上党罗戏《打面缸》《打铁》和上党卷戏《卖荷包》《窦老争亲》等,五种声腔俱全。1946年，鸣凤班被政府接管，改名为“民风剧团”。鸣凤班能够前后存续了160年之久，稳居魁首，称雄一时，除了人们常说的，鸣凤班有个好东家、好掌班,治戏有方之外，有一个靠盐业经营建立的雄厚经济后盾是不容忽视的坚强有力的因素。

二、大箕镇南沟村吴氏家族创办积盛班

南沟积盛班为大箕镇南沟村吴氏家族所创办，俗称“南沟戏”。吴家是一个商业家族，堂名“积玉堂”。兄弟三人，老大吴学曾，老二吴学孔,老三吴学孟。吴家创办积盛班的年代不详，约在清中后期。老二吴学孔的夫人孔文秀(1857—1943)热爱戏曲，曾任戏班班主。金村镇北桑坪村慈云寺舞台有“凤邑积盛班，在此奉神三天演唱”的题记，所记演出戏目有《荷包》《下西洋》《鸳鸯配》《九仙图》《飞虎剑》《游湖》《牧羊图》《下书》《卧云寺》《双龙剑》《过河》《长生殿》《天府会》《打蔡府》《夺文魁》等。山河镇西尧村舞台有：“凤邑南沟村积盛班，光绪八年（1882）二月二十日”演出题记。下村镇史村河村舞台亦有“积盛班，南沟吴宅戏，光绪十四年七月十五日”演出题记。其后，吴家因凿井采煤,耗资巨大,把积盛班行头卖给了下犁川同兴典。孔文秀的次子吴万德(1887—1959)，受母亲影响,对戏曲有特殊感情。母子二人常有恢复戏班的想法。1924年,又购置行头,成立了复盛班,寓复兴积盛班之意。下村镇成庄村舞台，有“复盛班，凤邑南沟”题记，所记演出剧目有《混冤案》《徐公案》《天水关》《阴阳镜》《加官封相》《赐福》《八仙》《传花》《赠剑》《点将》《打阵》《端阳》《求妻》《杀差》等。复盛班一直延续到1946年，被收归村农会。南沟村古街南沟村与秋木洼村是王泰来家族故里“秋木山庄”所在。乾隆初年，王家就养有戏班。蒋士铨在为王镗撰写的墓志铭中曾写道：“然意致豪举，樽罍丝竹，辄以自随，有王、谢风流雅尚云。”从中可知，王镗不仅好朋友，常招友饮宴，而且养有戏班，随时随地为其演出，还将戏班带到京城随时演唱。蒋士铨诗《筠斋再招同人宴集倒和前韵奉答》有“衰丝豪竹夜筵张，跌宕仍同太行右”之句。 由此分析，积盛班可能是王泰来家戏班的承继或遗续，亦未可知。

三、北义城镇北尹寨祁氏家族创办“公顺班”

北尹寨公顺班为北义城镇北尹寨村祁氏家族所办。北尹寨祁家的商号“祁公兴”为清中后期泽州著名商号。咸丰元年（1851）十月间，祁公兴商号的商人，路过河南南阳县，不幸被强盗盯上，一次就被劫去白银一千三百余两。祁家一次出门即带有一千多两银子，说明其生意做得确实是很大的。祁公兴的生意还做到湖北省谷城县千年古镇“石花街”，在当地至少有四院二十六间房产。光绪九年（1883）十月，汉口山陕会馆重修时，祁公兴捐银119两1钱，并为会馆内的春秋楼献匾一块，上题“德参天地”四字，颂扬关公的功德。祁家在清末经营有戏班“公顺班”，班名中的“公”字即来自“祁公兴”商号名。泽州县李寨乡大井村舞台有道光十五年公顺班演出题记。清光绪年间，祁氏家族的祁海世，因喜爱戏剧，耗费巨资购买行头,聘请名伶,使公顺班名声大震。高平兴龙山舞台有北尹寨祁宅光绪元年六月演出题记。高都镇黄山河村舞台有“公顺班，凤邑北尹寨后河，光绪十年”题记。山河镇陈庄村白龙庙舞台题记：“北尹寨祁宅戏公顺班献，光绪十四年八月十日”。演出剧目有《万寿桃》《乌牛山》《清河桥》《杀四门》《跑马》《加官》《富贵长春》《柳春院》《慈惠殿》等。周村镇下河村舞台有题记：“公顺班，尹寨祁宅，光绪二十二年七月十一日”。演出剧目有《落凤瓶》《乌鸦山》《琵琶洞》《正阳关》《雪花江》《三世缘》《乾坤带》《忠节义》《回龙传》《雁门关》《绣龙剑》等。公顺班后来又分为公顺头班和公顺二班。约在民国初年，祁海世病死于经商地湖北省老河口。《汉口山陕西会馆志》记载的祁公兴捐银情况 此后，公顺班转让于晋城南关西巷商人张登瀛。张登瀛(1849-1928)，河南孟县桑坡人,从他父亲张占明开始,迁来晋城，在南关开设有皮坊。沁水县嘉峰镇郭壁村南头大庙民国七年舞台题记称：“晋邑尹寨南关西巷公顺老班”，说明此时公顺班已经易手。该舞台又有民国二十五年八月题记：“晋城县南关西巷街皮坊张宅戏公顺班改为上党官调戏剧团”“当年尹寨河东家，以后治西巷，东家张子骏。”进一步说明公顺班易手的情况。

四、周村镇郭氏家族创办“三乐班”

周村三乐班为周村郭氏家族郭象震所办。郭家在大阳开有煤窑，在周村开有“福盛和”烟坊，亦是一个商业家族。郭象震(1877-1922)在兄弟辈中排行老七，为人豪放,好交朋友。办起三乐班后，不惜财力为演员置办行头,再加上自己兄弟郭象升等人的社会影响力,形成了三乐班的黄金时代。最兴盛时有两个戏班，称为“头班”和“二班”。周村镇坪上村舞台题壁有：“三乐班，晋邑周村，民国三年三月。”所演剧目有《大加官》《乾坤带》《回龙传》《千秋剑》《雪花江》《长生殿》《五绝阵》《雁门关》《柳春院》《绣龙剑》《赏花楼》《七星庙》《富贵长春》等。高平兴龙山（俗称“白龙王山”）舞台题壁写有“三乐班，晋城县周村镇郭宅戏在此乐也，民国五年六月”，演出剧目有上党昆曲《长生殿》《游湖》《别母》《功宴》《五花上寿》，上党梆子《赏花楼》《三龙殿》《黄河阵》《天门阵》《龙虎会》《两姨缘》《绣龙剑》《行乐图》《三世缘》《回龙转》，上党皮簧《富贵长春》《满床笏》《九龙峪》《佘塘关》《取荥阳》《一捧雪》《天水关》《回龙阁》等，共81出，可见其实力非凡。周村郭家大院一角城区西上庄办事处夏匠村舞台题有：“周村三乐二班，民国五年立”，表明至迟在民国五年，郭象震又办起了第二个戏班。郭象震死后,由老九郭象谦管理戏班。1929年,掌班陈发囤接受鸣凤班之聘,带徒弟加入鸣凤班，三乐班从此停办。

五、大阳镇商人张得诚创办“三义班”

大阳三义班为东大阳商人张得诚等人所办。张得诚的父亲张光明在山东济南经商，张得诚从小习文学武，练得一身好武艺，光绪年间曾中过武秀才。但他无意仕途，在大阳海泉山一带打窑兴炉，所开煤窑，供当地民用和炼铁所用。他为人豁达大度，仗义疏财，救济贫困，在百姓中威望甚高，先后当过社首、村长、息讼会长。1908年,张德诚和大阳社首张仲、万聚永商号东家武某合伙办起了戏班，取刘、关、张桃园结义之意,取名“三义班”。张德诚开窑行炉，实力雄厚，舍得花钱，戏班行头都用苏杭上等货，戏班演员多选名角。首演即赢得好评，不到一年,三义班即成为泽州出名的戏班，常被县府聘去演出。川底镇下麓村舞台有“三义老班，晋邑大阳东家张宅，民国八年”的题记。三义班演出剧目有《行乐图》《彩仙桥》《夺秋魁》《伐子都》《回龙传》《甘泉宫》《徐公案》《打金枝》等二十余本。张德诚死后,儿子张恭发重新整顿戏班，安抚演员,添置行头,重做戏箱。所到之处,仍唱得红红火火。

大阳三义班简介

六、晋城大东关马骏对戏剧的贡献

马骏其人亦宦亦商。他曾于1907年留学于英国牛津大学，回国后历任河东观察使、河东道尹、山西政务厅厅长、河东盐运使、山西教育厅厅长、山西实业厅厅长、山西省禁毒委员会委员长、山西省文献委员会委员长等职。其工商业经营也做得有声有色。1919年，马骏在晋城创办同记煤矿公司。1921年6月取得大箕镇附近梨树沟煤窑采矿权，随后又取得犁川镇档树沟煤矿等探矿权；1936年在大箕镇松林寺附近开凿新井。并在大箕附设了炼铁厂，用土法炼制铁条铁板。除煤炭开采之外，马骏家族还参与多种投资活动。比如，经销皮货、药材，入股晋城大德针厂、鸿记蛋厂等。为解决晋煤外运问题,马骏还决定筹资修筑晋博铁路。设立了晋博民业铁路股份有限公司，民国时期晋城名人贾景德、李生达、郭象升等人都曾入股，但因日本帝国主义发动全面侵华战争，遂使晋博铁路胎死腹中。马骏对戏剧情有独钟。1934年,由时任山西省禁毒委员会委员长的马骏发起，联络时任晋绥绥靖公署秘书长的沁水人贾景德、时任山西省教育学院院长的晋城人郭象升等人，组织原泽州府五县的上党梆子著名艺人首次赴省城太原公演。由郭象升将泽州大戏命名为“上党宫调”，将演出团体定名为“上党宫调泽州艺员赴并公演团”，首先在承庆园演出，轰动一时。1935年，泽州艺员二次赴并，在太原鸣盛楼公演，深得省城观众赞许。马骏认为：“戏剧虽小道，然摹仿古今来忠奸贤侫，离合悲欢，无不曲折尽致，惟妙惟肖，故其感人也深，洵堪为文化教育之一助，非徒悦耳目己也。”只是旧剧本大多荒诞无稽，不是来自小说，就是出自杜撰，缺少认真考证历史、发人深省之作。马骏于是有改进戏剧的想法，与郭象升、文炽昌等人，在太原组织了一个历史文化戏剧社，他亲自动手，编写了关于中国历史的名剧三十余出，并将其中的《平蚩尤》《夏庭忠谏》《西周记》《功臣泪》《窃符救赵》《鹦鹉洲》《五将山》《明皇梦》《李龟年》等10出戏，汇编为《知非斋剧本》（第1集），经郭象升评点，由历史文化戏剧研究社于1934年7月出版。马骏还将其剧本交给皮簧名须生马最良和名伶李洪春等，将其中的《五将山》《宋太宗外传》《功臣泪》《碎玉全金》《西周记》《太真入梦》等六剧排演纯熟，在省城最著名的戏园承庆园登台表演。1935年《人道》月刊第2期，以《回教先进马君图手编历史名剧在承庆园表演》进行了报道。马骏《知非斋剧本》封面总之，上党梆子的形成与发展，与泽州商人有密不可分的关系。除了晋城的上五班，阳城贤易班、高平三乐班、陵川庆云班等,都是“富人成班穷人唱”。一般穷人置不起戏箱，也办不起行头，偶尔有几个名艺人合伙唱戏,也难持久。一定程度上，没有当地商人对梆子的喜爱支持，就没有上党梆子的繁荣发展。

（主要参考资料：李近义著《泽州戏曲史稿》；苟有富编著《上党地区舞台题壁辨析》）